ИСТОРИЯ
НАСТОЯТЕЛЬ
РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ
ФОТОАЛЬБОМ
МОЙ ПУТЬ
КАРТА
ССЫЛКИ
ENGLISH PAGE
КОНТАКТЫ
ИСТОРИЯ
НАСТОЯТЕЛЬ
РАСПИСАНИЕ БОГОСЛУЖЕНИЙ
ФОТОАЛЬБОМ
МОЙ ПУТЬ
КАРТА
ССЫЛКИ
ENGLISH PAGE
КОНТАКТЫ
Нина Петровна Белоброва, псаломщик храма Архангела Михаила | |
Нина Петровна Белоброва.
|
На земле нет и двух людей, жизненный опыт которых полностью повторялся бы. У каждого своя жизнь, свои устремления, своя судьба. Человек создан свободным. У него есть воля, мировоззрение. У всех людей разная потребность в Боге и для себя мы сами должны выбрать — быть с Богом или без Бога, каким путем следовать...
читать дальше |
Елена Сергеевна Винник, прихожанка храма Архангела Михаила | |
Супруги Винник Антон Викторович и Елена Сергеевна.
|
У каждого человека путь к Богу свой: кто-то познает великую радость служения Господу с ранних лет, а
кто-то — уже на закате свой жизни. Я выросла в семье, где отец и мама всегда непрестанно трудились, пытались
поднять нас на ноги, постоянно переживали — как нас накормить, одеть и выучить. Может, именно эти житейские заботы
мешали им донести до нас истинное призвание каждого человека на земле. Никто с ранних лет не учил нас молиться, посещать храм...
читать дальше |
Cемья Довгаль | |
Cемья Довгаль: Александр Иванович, Светлана Ивановна, Илья.
|
Путешествуя по святым местам Украины, наша семья будто готовилась к встрече со Святой Землёй — самым дорогим для каждого верующего
человека местом. До определённого момента чувствовали, что ещё не пришло время для поездки, требующей серьёзного духовного труда,
да и какие-то обстоятельства заставляли откладывать поездку на "потом". Узнав же, что готовится паломническая поездка
"Сретение Господне на Святой Земле", почти мгновенно решили: едем!..
читать дальше |
Хазова Надежда Станиславовна, прихожанка храма Озерянской иконы Божией Матери | |
Надежда с мужем Андреем Александровичем, мамой Валентиной Ивановной и детьми Мариной, Елизаветой и Андреем.
|
Мой путь в храм начался очень рано: в 5-6 лет я уже твёрдо знала, что Бог — это не миф из учебника и
не рассказ старенькой бабушки в платочке. Для меня никогда не стоял вопрос: "Есть ли Он?" Я была твёрдо
уверена в том, что есть. Но вот где? Эта задача всегда ставила меня в тупик…
читать дальше |
Марченко Ольга Александровна, прихожанка храма Озерянской иконы Божией Матери | |
Марченко Ольга Александровна.
|
В Бога в семье верили по-своему. Детей крестили. Пасху и Крещение праздновали (тайно).
Молитвы знала и читала только старенькая прабабушка Анна, но она ушла из жизни, когда я совсем
была маленькая. Обучение проходило в такой же советской школе, где в основе лежал принцип
"атеизма-ленинизма", развивались идеи "неповторимости и всемогущества человеческого индивидуума".
Было много хорошего в школьные годы, учили и хорошему, были добрые и искренние педагоги. Но к
18ти-20ти годам душу заполнила пустота, разочарование в жизни и, самое главное, мучил вопрос:
"зачем я живу, когда вокруг сколько несправедливости, когда умирают близкие люди, когда предают
друзья…". Все чаще стали появляться мысли о смерти, о суициде…
читать дальше |
Ярошенко Валентина Кузьмівна, директор Рокитненської СШ у 1980-1993рр., вчитель української мови та літератури, викладач недільної школи у 2003-2006рр., пенсіонерка | |
Ярошенко Валентина Кузьмівна.
|
Як сумістити розум і віру, оці дві властивості, що підвищують людину над іншими творіннями?
Деякий час точилася квола боротьба між ними. Потім прийшла до думки, дослідивши деякі закони,
які відкрило, відкриває і відкриватиме людство — відкрито стільки законів, скільки дозволив Бог,
і на їх основі завдяки розуму розвивається наука.
А скільки не відкрито?! читать дальше |
Ткаченко Юрий Иванович, преподаватель Ракитненского аграрного лицея по предметам история, правоведение, основы философии; преподаватель-методист украинского языка и литературы | |
Супруги Ткаченко Юрий Иванович и Валентина
Викторовна с младшим сыном Виктором. |
Говорить о сокровенном — трудно. А Бог — это и есть самое сокровенное. Тем более трудно писать о пути к Богу
человеку, принадлежащему к поколению, прошедшему целую школу неверия. Первое посещение Храма для нас бывает больше
похоже на экскурсию, и только со временем появляется особенное ощущение в душе.
…Когда-то были популярны детские рисунки — головоломки, где в лабиринте случайных линий нужно было найти "спрятанного" героя картинки. Не всегда это было легко. Так и в жизни: среди всех беспорядочных линий материализма, кривых атеизма, — стоило только присмотреться, — всегда был Он, сочувствующий человеку, готовый прийти к каждому. Только мы тогда не умели увидеть этого. читать дальше |
Кульбачная Ольга Евгеньевна | |
Кульбачная Ольга Евгеньевна.
|
...В школьные годы под полотняной рубашкой я носила крестик. Была и пионеркой, и комсомолкой, хотя в комсомол тогда
не всех принимали — сначала отличников, а потом уже смотрели по поведению. Крестик прятала, чтоб в школе никто не
увидел, иначе бы исключили из школы, а галстук прятала, чтобы бабушка моя не видела. Она очень сердилась, когда я
надевала галстук.
читать дальше |
Авжабарова Ирина Александровна, певчая храма Архангела Михаила | |
Ирина Александровна с мамой Татьяной Ефимовной и детьми Кариной и Богданом.
|
...Детство и юность мои прошли в то время, когда школьников и студентов
обучали моральным принципам, которые на самом деле много лет назад уже были изложены в Библии. Но при этом совершенно
отрицалась вера в Бога. И о том, что такие "крылатые выражения" как "Перекуем мечи на орала", "Кто не работает, тот и не ест"
и многие другие были, по сути, взяты из Библии и "подправлены" соответственно господствующей в то время идеологии, я
узнала значительно позже.
читать дальше |
Ступак Валентина Петровна, певчая храма Архангела Михаила | |
Ступак Валентина Петровна.
|
...Очень запомнилась моя первая Пасха в 1992 году, в Свято-Архангело-Михайловском храме. Разруха вокруг,
крыша течет, окна затянуты пленкой, дверей нет, пол только посредине храма, иконостас из фанеры и
одна лампочка. Такой полумрак, но зато какое пение и какую радость послал нам Господь, этого не передать!
читать дальше |
Шутикова Ирина Ивановна, певчая храма Озерянской иконы Божией Матери в с. Нижняя Озеряна | |
Семья Шутиковых: Валерий Алексеевич,
Ирина Ивановна и дочь Даша. |
...Фальшь, в которой купалось наше общество, не была незаметной для юных душ — они принимали условия
игры, но кто-то трансформировался и перешёл в новое качество; кто-то, израненный, не вытянул, погиб,
кто-то был выброшен на обочину жизни, даже не поняв, что с ним произошло.
Моя же жизнь в этом социуме складывалась успешно, исполнялось любое моё желание,
однако душа бесконечно страдала, искала, задавала вопросы и не находила ответов, снова искала,
как теперь понимаю, смысл жизни, Бога, но тогда и сформулировать этого бы не смогла.
читать дальше |
Нестеренко Ирина Васильевна, заместитель директора Ракитненской общеобразовательной школы 1-3 ст. по учебной работе, учитель русского языка и зарубежной литературы, певчая храма Архангела Михаила | |
Семья Нестеренко: Александр Анатольевич, Ирина Васильевна, сыновья Игорь и Дима.
|
Каждый человек, каждый народ в поисках Бога, истины, смысла жизни идет своим путем,
и на этом пути имеет разные понятия о Боге. Для того, чтобы возможно было воспринять откровения Божьи —
необходимо иметь чистое сердце ("Блаженны чистии сердцем, ибо они Бога узрят"). Очищая сердце от греховных
страстей и привычек, приходится всю жизнь бороться, преодолевая силы ада в самом себе. А чтобы эта борьба была
успешной, целенаправленной, Господь даровал нам свою Церковь: "На сем камне Я создам Церковь мою, и врата ада
не одолеет её".
читать дальше |
Руслана Молдован,(в Святом Крещении Лариса), студентка, певчая храма Архангела Михаила с 1996г. | |
Семья Модован: Клавдия Васильевна с сыном Алексеем и дочерью Русланой.
|
"Вставайте, дети! Уже и на службу Божью собираться пора!" — будит нас бабушка.
Помолившись и приготовив в дорогу всё необходимое, она терпеливо ждет и ласково
смотрит в наши сонные глазенки. Мама одевает на нас с братом лучшую одежду:
"Мои детки всегда должны быть красивыми! В храм Господень соберитесь и ни капли не ленитесь!"
читать дальше |
Любовь Викторовна Горбань, заместитель директора Ракитненской общеобразовательной школы 1-3 ст. по воспитательной работе, учитель украинского языка и летературы; преподаватель воскресной школы | |
Семья Горбань: Константин Павлович и Любовь Викторовна, сыновья Игорь,
Виталий, Роман.
|
Часто люди приходят к Богу вполне "традиционными" путями: через страдания, через болезни, лишения и т.п.
Но все же для каждого это своя, особая дорога.
В детстве я мечтала о том, чтобы все люди были добрыми, не обижали друг друга.
Тогда на земле были бы мир и любовь, все были бы счастливы и жили бы, как в раю.
Позже я узнала, что и рай и ад мы создаем сами себе здесь, на земле.
читать дальше |
Мой путь к Богу: Нина Петровна Белоброва.На земле нет и двух людей, жизненный опыт которых полностью повторялся бы. У каждого своя жизнь, свои устремления, своя судьба. Человек создан свободным. У него есть воля, мировоззрение. У всех людей разная потребность в Боге и для себя мы сами должны выбрать — быть с Богом или без Бога, каким путем следовать. Пути к Богу так же различны, как различны человеческие души. В жизни человека может что-то произойти. Или же "подтолкнуть" к вере могут какие-то внутренние мотивы, а не только то, что происходит вокруг. Или же человек ходит в храм с детства, приучен к этому, родившись в православной семье. Но все-таки бывает, что ребенок рождается в семье верующих родителей, вырастает и уклоняется в совсем другую сторону. В моей жизни все произошло естественным путем, без особых жизненных потрясений, как будто Господь вел меня за руку. В душе у меня всегда была тяга к возвышенному, к духовному. "Не хлебом единым жив человек". А материальные блага меня привлекали лишь как средства на пути к приобретению духовных ценностей. Детство прошло мое в 70-е годы прошлого столетия. В то время открытого гонения на церковь не было, но все равно верующих притесняли. В храмы ходили в основном старушки. Однако детей старались все окрестить. Меня крестили в двухнедельном возрасте. Наша семья не была глубоко религиозной, но в доме у нас были иконы (это вызывало удивление у всех моих подруг), всегда почитались воскресные дни и большие церковные праздники, на Рождество готовилась кутя, на Пасху пеклись куличи. Обе мои бабушки были верующими. И большое влияние на мое мировоззрение оказала бабушка по маминой линии Мария (упокой Господи ее душу). Это она научила меня молитве "Отче наш", водила нас, своих внуков, в церковь, рассказывала о жизни Иисуса Христа, о Божьей Матери, о святых угодниках, давала читать духовную литературу. У бабушки было четверо детей и семеро внуков. Всех нас она объединяла, за всех молилась, у неё дома мы всегда собирались на Пасху, Рождество, Крещение, Преображение. Детский ум очень восприимчивый, и я до сих пор вспоминаю те службы в нашем Свято-Преображенском храме в Новой Водолаге, на которые мы ходили вместе с бабушкой и мамой. Мы обязательно причащались Великим и Рождественским постами. Но вот однажды на Пасху (было это в начале 80-х годов), когда мы с мамой, как обычно, пошли в храм, меня там увидели дежурные из райкома партии, и попытались выяснить, из какой я школы. Мы скрылись в толпе людей. После этого случая меня в церковь перестали водить, чтобы не было неприятностей в школе и у родителей на работе. Дома я некоторое время продолжала читать религиозную литературу (это были какие-то бабушкины дореволюционные издания) и часто вспоминала слова бабушки, которая говорила, что пройдет 70 лет советской власти и снова откроются все храмы, и в школах будут преподавать Закон Божий. Может быть потому, что я перестала ходить в церковь, а может быть, в силу переходного возраста, тяга к духовности у меня охладела. Я жила, как жили все мои сверстники — школа, походы в кино, на дискотеки. Была активной пионеркой и комсомолкой. В общем, я ничем не отличалась от своих сверстников. Жизнь шла своим чередом. Окончила школу, устроилась на работу и одновременно училась в институте радиоэлектроники. В то время о церкви я вообще не думала, и все разговоры о вере игнорировала. Я очень люблю путешествовать. И следующим толчком на пути к Богу стали для меня туристические поездки сначала в Эстонию (в 1988 году), а потом в Ленинград (в 1991 году). В Эстонии я впервые увидела костел и зашла туда из любопытства. Там моему взору открылось, как две молодые, современно одетые девушки, стояли на коленях перед иконой Богородицы и молились. Меня это поразило, и мне самой захотелось молиться, но в православном храме. А в Ленинграде я попала в Александро-Невскую Лавру. Великолепие храма, внутреннее убранство, красота, величественное пение хора произвели на меня огромное впечатление, можно сказать ошеломили. Мне не хотелось оттуда уходить. В душе у меня происходило перерождение. Как, наверное, послы от князя Владимира в Царьград, так и я увидела рай на земле. Также у нас была экскурсия на Васильевский остров к храму и могилке блаженной Ксении Петербургской. Меня очень тронул и поразил рассказ экскурсовода о жизни святой. Было это в августе 1991 года. В то время уже началось возрождение православия. Открывались храмы, люди потянулись к вере. Пошла в храм и я. Возможно, к внутреннему перерождению меня подтолкнули еще смерть моего двоюродного брата Бориса в 23-х летнем возрасте и смерть подруги — 19-летней Елены Ткаченко. Эти события заставили меня по-другому взглянуть на мир, задуматься о смысле жизни, о загробной участи человека. О том, что в любой момент ты тоже можешь уйти из жизни, и надо исправлять свои ошибки и стремиться делать добро. У меня появились книги Закон Божий и Новый Завет. Евангелием я просто "упивалась", читала и не могла насытиться этими Божественными Словами. Я начала регулярно ходить в Свято-Преображенский храм в Новой Водолаге. Познакомилась с девушкой, Любой, которая училась на регентском отделении в Троице-Сергиевой Лавре. Общение с ней укрепило меня в правильности выбранного пути. Я увлеклась чтением церковных книг, которые открыли мне Истину. Постепенно пополнялась моя домашняя уже православная библиотека. Я поняла, что только с верой в Бога можно жить полнокровной жизнью. И посещение храма стало для меня духовной потребностью. Глубоко запала в память первая Пасха, которую я встретила в Нововодолажском храме в 1992 году. Я словно растворилась в праздничном богослужении. "Христос Воскресе!" — "Воистину Воскресе!" — ликовало в душе. Такой духовной радости раньше я не испытывала никогда. В 1989 году открылся приход в селе Ракитном, а 28 августа 1991 года служить туда прислали молодого иеромонаха Никодима (Сылко). Молва об Архангело-Михайловском храме и настоятеле-монахе разнеслась по всей округе. Верующие нововодолажчане всеми силами стали оказывать помощь в возрождении святыни: кто пением, кто посильным трудом, кто лептой. "Случайно", хотя в жизни ничего не происходит случайно, моя мама стала печь в этот храм просфоры. Несколько раз приезжала в Ракитное на службы и я. Однажды меня пригласили поехать в Киево-Печерскую Лавру за иконами для храма. Я согласилась и с радостью выполняла свое первое послушание. Как и в Александро-Невской Лавре, в Киеве на меня большое впечатление произвело церковное пение. И, наверное, промыслом Божьим, благодаря содействию ныне покойной схимонахини Афанасии, а тогда монахини Михаилы, отец Никодим благословил меня на клирос в Ракитянском храме. Было это 23 августа 1992 года. Сначала я растерялась: ведь не знала даже как я пою, какой у меня голос. С помощью Божией я быстро научилась читать на церковно-славянском языке, петь, легко запомнила ход служб и церковный устав. Атмосфера духовности, что царит в приходе, личный пример батюшки, его вера, энтузиазм, оказали на меня большое влияние. В 1994 году, после окончания института, по благословению игумена Никодима (Сылко) я оставила мирскую работу и стала служить в Архангело-Михайловском храме псаломщиком, а с 1999 года еще и бухгалтером. Этапы возрождения храма и прихода, церковной жизни, возрождение древнего святого места слобожанщины — места явления иконы Божией Матери в селе Нижняя Озеряна, где у отца Никодима второй приход, — всё это происходило на моих глазах и не оставляло меня равнодушной. Через богослужения я стараюсь познать Бога, приблизиться к Нему. А паломнические поездки в Киево-Печерскую Лавру, в Чернигов, Почаев, Святогорск, Мгар и другие святыни укрепляют во мне веру и подпитывают духовно. Очень часто люди ждут каких-то особенных чудес, каких-то ярких событий и думают: увижу чудо — и тогда поверю в Бога, и буду жить, как Бог велит. Но помощь приходит чаще всего самым естественным путем: через людей. Через добрый совет, через пример другого человека. Иногда в книжке вдруг слова прочтешь — и получишь ответ на свой вопрос. Так все складывается неприметным образом, но понимаешь, что все неслучайно. Для меня вера — это духовная убежденность, уверенность в существовании вещей, которые не могут быть познаны нашими пятью чувствами. Вера — это решение проблем, надежда, которая жива даже в отчаянии, свет в конце туннеля, это духовная мощь, делающая возможным невозможное. Прийти к Богу — это очень важно, а еще важнее остаться вместе с Ним, не отступить. Ведь внутренние споры, сомнения и противоречия остаются в человеке. Но все поиски разрешения внутренних конфликтов должны происходить на фоне постоянного общения с Творцом. К Богу человек должен стремиться, чтобы обрести себя. Это сложно объяснить словами, но это действительно так.04.10.2009г.
В начало. | |
Мой путь к Богу: Елена Сергеевна Винник.У каждого человека путь к Богу свой: кто-то познает великую радость служения Господу с ранних лет, а кто-то — уже на закате свой жизни. Я выросла в семье, где отец и мама всегда непрестанно трудились, пытались поднять нас на ноги, постоянно переживали — как нас накормить, одеть и выучить. Может, именно эти житейские заботы мешали им донести до нас истинное призвание каждого человека на земле. Никто с ранних лет не учил нас молиться, посещать храм. Мое детство, а потом каникулы в школе и училище проходили у бабушки в деревне. Именно моя бабушка Катя впервые повела меня в церковь. В деревне, где она жила, в то время еще не было храма, и мы ездили в Новую Водолагу. Для того, чтобы сосчитать, сколько раз я была в детстве в церкви, наверное, хватит пальцев на руках. Но все же мне очень запомнились эти посещения. Когда впервые я попала на Светлую Пасхальную службу, мне, маленькой девочке, совсем не хотелось спать ночью во время службы. Бабушка постоянно хотела меня усадить на лавочку отдохнуть, а мне было очень интересно наблюдать за происходящим, особенно было весело, когда начали в полночь звонить колокола, а затем, когда батюшка окроплял святой водой. Еще помню: перед тем, как бабушка ложилась спать, она всегда молилась, а я за этим наблюдала, иногда пыталась прочитать молитвы в молитвослове, не совсем понимая, зачем это нужно. А бабушка у меня очень добрая, но по своей неграмотности (она окончила три класса) мало что могла мне объяснить. Еще я сейчас очень благодарна Богу, что выросла в деревне. Я, конечно, как и все дети, любила играть с другими детьми и часто обижалась на родителей, что они меня оставляли постоянно в деревне. Но именно благодаря этому, я так думаю, я очень сильно полюбила окружающий мир; мы с братом всегда лечили больных животных. У бабушки на доме жили ласточки, и мы с братом накладывали шину на крылышко раненой птички. На поле рвали цветы — у бабушки в каждой комнате всегда были букеты полевых цветов. Еще мне с детства полюбился праздник Святой Троицы, может еще потому, что я родилась в это день. Мы с бабушкой и братом всегда очень красиво украшали зеленью наш домик. А когда я возвращалась домой в Мерефу, то опять бегала и играла с друзьями, мы никогда вместе не посещали храм. Затем пошли школьные годы, но и в то время о Православной вере нам никто ничего не говорил. В нашем классе была только одна девочка, которая не была похожа на нас, ее не принимали в октябрята, в пионеры. Еще тогда я впервые услышала слово "секта", но ничего об этом не знала и не пыталась узнать. В школе я училась на отлично, но была очень балованной. Сейчас даже стыдно вспомнить. Затем я перенесла тяжелую болезнь и только тогда в нашем доме стала находить церковные свечи и молитвословы, которые читала мама. Потом я поступила в Красноградское медучилище. Для меня это было очень сложно, я домоседка, а тут пришлось надолго покинуть семью. Мама в дорогу мне дала бумагу, где была записана молитва Оптинских старцев, которую я быстро запомнила. А когда я выучила "Отче наш", не помню точно. В училище на третьем курсе я подружилась с одногруппницей Юлией, которая мне подарила осиновый крестик. Этот крестик я сменила только вот месяц назад, так как он совсем износился. Несколько раз мы посещали в Краснограде храм, прогуливая пары. Когда я стала взрослеть и постоянно сталкиваться с какими-то испытаниями, мне становилось как-то тягостно, я не понимала, что делать, куда обращаться. На третьем курсе у нас должна была быть практика в больнице. Наша база была в Водолаге, а мне хотелось быть поближе к Мерефе. Точно не помню, ког | |